Азербайджан, Баку, 13 августа /корр. Trend Life Вугар Иманов/
Азербайджанский радио-телеведущий ATV Руфат Агаев впервые побывал в одном из благодатных мест Нахчывана, совершив паломничество к святыне, религизно-культурному комплексу Асхаби- Кахф. Вернувшись в Баку, Руфат Агаев рассказал Trend Life о знаменитом чуде Нахчывана. Асхаби - Кахф находится примерно в 12 км от города Нахчыван, расположен между горами Хачадаг и Нахаджирдаг на 1665 м выше уровня моря.
" Я много слышал об Асхаби-Кахф, который наряду с такими архитектурными памятниками как Момине Хатун, Гейсария является символом Нахчывана. Это святилище почитают не только в Азербайджане, но и в странах Ближнего Востока. Ежегодно сюда приезжают сотни паломников из различных государств и совершают различные ритуалы. Например, бросают камешки в овраг, произнося при этом заклинание - этот ритуал против недругов. А для желаний - в центре пещеры находится черный камень, к которому прикладывают мелкие камешки. Если камешек пристанет, то желание сбудется. Что я и сделал, и у меня получилось", - сказал Руфат.
По его словам, ему было интересно наблюдать, как паломники нашивают веточки растущего здесь каркаса на головные уборы или одежду детей, веря, что это растение оберегает детей от сглаза и злых духов.
" А женщины завязывают на ветки кустов и деревьев лоскутки материи, загадывая при этом желание. Если оно исполняется, то они вновь возвращаются сюда и дают эхсан в мечети. Это место популярно и у бездетных женщин, которые молят у Всевышнего о потомстве. А еще, в пещере есть место, где капает вода, под которые садятся паломники. Если капельки попадут на человека, то желание сбудется", - добавил телеведущий.
В переводе с арабского Асхаби- Кахф означает "люди пещеры". Это место упомянуто в Коране, в 18-й суре "Кахф" (Пещера). По преданию, семь человека, верующие в единого Бога и стремящиеся освободиться от тирании правителя-идолопоклонника Дага Юниса, бежали от него и выбрали для отдыха пещеру между скал, где и проспали больше 300 лет. Когда же проснулись и вернулись в город, то увидели, что изменился мир, в котором они почувствовали себя чужими. Люди обратились к Всевышнему с молитвой, чтобы Он вознес их в свои владения, а гора помогла их исчезновению. С тех пор это место получило название "Асхаби-Кахф".
Как свидетельствуют многие литературные источники, приведенная легенда в разных вариантах широко известна и среди ряда других народов. Кроме того, мотив пещеры и семи спящих в ней отроков служит основой 18-й суры Корана "Пещера", ему посвящены труды А.Бируни, Абу-Бакра ибн Хосрова ал-Устада, А.Калмыкова, К.Ч.Никитина, А.Крымского и М.Атая, Г.Снесарева и других авторов. В азербайджанской литературе этому вопросу также уделено большое внимание.
