Азербайджан, Баку, 12 февраля /корр. TrendLife Севиль Исмайлова/
В вере принуждений нет...
(аят из Корана)
С нового 2008-2009 учебного года во всех общеобразовательных школах Азербайджана будет преподаваться богословие. Как сообщил TrendLife глава пресс-службы Министерства образования Байрам Гусейнзаде, этот предмет школьники будут осваивать на протяжении всего учебного процесса - с первого по одиннадцатый классы.
- На уроках богословия учащиеся будут получать сведения не только об исламе, но и о других религиях. Азербайджан остается светским государством, и наше ведомство будет бдительно следить за тем, чтобы в школах не было "случаев религиозного фанатизма и отшельничества, - подчеркнул Б.Гусейнзаде.
Намерения Минобразования ясны, но к каким последствиям они могут привести, можно лишь догадываться. Например, теолог Ильгар Ибрагимоглу считает, что если поставить конкретный вопрос преподавания богословия в средних школах, то здесь важно отметить, что религия является частью мировоззренческого и культурного воспитания.
- Поэтому ни в коем случае нельзя навязывать этот предмет, а сделать так, чтобы у учащихся и их родителей был выбор, изучать историю и культуру богословия, или нет. При этом должна быть свобода совести, т.е. никто не может говорить с ребенком о вопросах религии, не спросив разрешения его родителей и его самого. В связи с этим, во избежание каких-либо недоразумений, необходимо вводить не административные, а факультативные занятия богословия, - заявил теолог.
Атеистическая теология
Встает еще один вопрос, а кто же будет преподавать азы религии, ведь у нас нет специалистов-теологов. На что И.Ибрагимоглу дал исчерпывающий ответ.
- Раньше, в советское время в университетах преподавали "Научный атеизм". Затем он канул в лету, а преподаватели вынуждены были переквалифицироваться. Одни стали преподавать философию, другие историю, но многие так и остались верны своему предмету, изменив лишь название на "Теология" или "Основы исламской религии". Разве, возможно, чтобы человек в одночасье стал знатоком исламской религии? Конечно же, нет. Этих ученых мужей нельзя назвать теологами. Кроме того, сейчас в стране нет необходимого потенциала в преподавании богословия. То, что называется "исламским просвещением", которое проповедуют наши муллы, на самом же деле не является таковым. И поэтому неправильно будет, если богословие в школах будут преподавать псевдо муллы, которые построят свои занятия лишь на чтении Корана и фанатического отношения к религии ислам.
- Например, в Бакинском государственном университете (БГУ) есть факультет теологии, - продолжает богослов, - который находится под патронажем Турции. Там, к сожалению, религия преподается лишь с точки зрения одной широко распространенной концессии. Получается так, что мы, забыв о нашей идеологии, повторяем турецкую, изучая и распространяя ее. Мне не хотелось бы, чтобы Азербайджан шел на поводу у Турции, Ирана, или еще какой-нибудь другой исламской страны. Турецкая концессия имеет однобокий подход, программы и учебники, которой представляют собой государственную линию их стандарта, неприемлемую для нашей страны. Например, когда ребенок задаст вопрос, что такое "Ашура", преподаватель не сможет дать ему вразумительного ответа, так как Турция не признает этот день. А это, в свою очередь, будет приводить к постоянным спорам и дискуссиям.
А первоклашки?..
Интересно, а можно ли преподавать богословие в начальных классах? Не отразится ли это плохо на психике ребенка? И.Ибрагимоглу считает, что любое просвещение, чем раньше оно начнется, тем больше пользы принесет ребенку.
- Просвещение благоприятно влияет на нравственное, моральное поведение ребенка. Благодаря ему школьник может добиться успехов в учебе и спорте. Например, моей дочке 8 лет, и она рано познакомилась с азами ислама. Полученные знания принесли ей много хорошего: первенство в олимпиаде, учебу на "отлично", она даже заняла третье место по шахматам. Но при всем этом, я не уверен в успешной методологии этого процесса. Не надо забывать, что преподавать религию ребенку очень сложно, и к этому процессу надо тщательно готовиться, а не делать все с бухты-барахты. Прежде чем все это начинать, нужно создать мощную базу, которую будут представлять профессиональные теологи-богословы, а не любители, - подчеркнул наш собеседник.
Шестилетняя история
Между тем, глава Парламентской комиссии по науке и образованию Шахлар Аскеров сообщил TrendLife, что 6 лет назад в парламенте поднимался вопрос внедрения в среднеобразовательные школы предмета "Изучение исламской религии".
- Но противники этого предложения добились того, что вопрос был отложен до сегодняшнего дня. Я же выступаю сторонником такого решения, потому что изучение богословия в школах необходимо для развития ребенка. Но при этом надо изучать не саму религию, а ее культуру или историю. Дети изначально должны знать, как надо правильно относиться к семье, жене, мужу, детям, родственникам, старшему поколению и т.д. Кроме того, чтобы преподавать основы богословия, нам нужны квалифицированные преподаватели-теологи. Учитывая то, что в Азербайджане более 4500 школ, в которых и так не хватает кадров, нужно столько же теологов. Если же за дело возьмутся муллы, то это уже будет не изучение религии, а пропаганда ислама, - отметил Ш.Аскеров.
Глас народа...
Проведя небольшой соцопрос, мы узнали, как относятся жители столицы к урокам богословия.
Юсиф Газиев, 40 лет
- Я не хочу, чтобы мой ребенок изучал мировые религии. Пусть лучше Минобразования больше времени уделяет подбору профессиональных учителей основных предметов. Что касается богословия, то я немного знаю его азы и смогу разъяснить ребенку некоторые моменты. Если же сочту необходимым для более углубленного изучения религии, то отдам его в исламский колледж.
Саида Мамедова, 34 года
- Я считаю, что такой предмет нужно вводить в старших классах, когда ребенок уже более или менее сформировался как личность. Кроме того, я не доверяю добросовестности наших педагогов - вряд ли они будут полностью беспристрастны. Тут нужен глубокий подход к методам преподавания, иначе может быть печальный результат.
Сара Бабаева, 50 лет
- Неправильно вводить предмет богословия в школу с начальных классов, потому что мозг ребенка еще не готов воспринимать данную информацию. И потом, в Азербайджане нет религиозной традиции как в Турции и Иране, где детей с детства учат, как молиться, печатают для них специальные иллюстрированные религиозные книжки. Кроме этого, все мы верим в Бога, но не являемся религиозными людьми. И если родители не знают, что такое ислам, то и дети, в свою очередь, не приучены к религии. Поэтому им трудно будет войти в этот мир. Проблема еще и в том, что в Азербайджане нет квалифицированных теологов. Ни каждый проповедующий осознает, что "есть Бог". Такой пробел может привести к формализму, перегибу в области религиозного воспитания. Детей, прежде всего, надо учить быть честными - это первая ступень к познанию Бога.