Дмитрий Косырев, политический обозреватель РИА Новости
Совпадения такого рода случайными не бывают. Никто специально не подгонял День Мартина Лютера Кинга, человека-символ борьбы черного населения США за свои права, к инаугурации первого черного президента США, соответственно 19 и 20 ноября. День рождения Кинга - не 19, а 15 января 1929 года, а смерти - 4 апреля 1968 года. Но американцы любят назначать свои праздники, так же как выборы президента, на дни недели, а не даты. И когда 2 ноября 1983 года Рональд Рейган решил установить День Кинга, он вписал в документ "третий понедельник января", то есть "около" дня рождения великого человека. И вот в 2009 году два черных сына Америки - Кинг и Обама, день рождения и день вступления в должность - оказались рядом, с интервалом в один день. В общем-то, чудо.
Сам Барак Обама, как можно было ранее заметить, старательно избегал позиционирования себя в ходе предвыборной кампании как представителя только одной расы. Но накануне инаугурации, когда в окрестностях Белого дома заранее образовалась толпа минимум в 400 тысяч человек, "тема Кинга" оказалась для него центральной, и благодаря совпадению, и вполне сознательно. Вот только звучит она совсем не так, как кто-то мог бы предположить в 60-е годы, на пике деятельности Мартина Лютера Кинга.
Опрос общественного мнения, проведенный накануне инаугурации газетой "Вашингтон пост" и агентством АВС, показывает, что расовая проблема в стране есть - по крайней мере, в умах. Но... Вот ставится вопрос: расизм - это проблема? Белые отвечают "да" - 22%, черные - 44%. Вопрос: когда будет достигнуто равенство? Ответ: уже достигнуто (белые - 38%, черные - 20%). Ответ номер два: скоро будет достигнуто (белые - 36%, черные - 38%). Вопрос: вы лично испытывали на себе расовую дискриминацию? Ответ - да (белые - 30%, черные - 74%).
В общем, картина перед нами - более чем смешанная. Особенно если сравнить итоги опроса с аналогичным от 1996 года. Оказывается, что расовый оптимизм вырос с тех пор примерно вдвое. И у белых, и у черных.
В 60-е годы сын Мартина Лютера Кинга (1958 года рождения) считал, что его отец борется за то, чтобы он, сын, мог наравне с белыми посещать парк с аттракционами дома, в Атланте - неграм на Юге это в те времена было запрещено. Да что там парк, черные не могли голосовать на выборах вплоть до 1965 года. Нечего и говорить, что сегодня Америка очень далеко ушла от тех времен. И приход к власти Обамы - лучший признак того. Но не единственный.
Не забудем также, что проблема "черные - белые" постепенно уступает место иной, видимо - "латиноамериканцы и прочие". Потому что именно эта расовая группа (или группа групп) будет преобладающей в американском обществе через два - три десятилетия. Люди из всех уголков Африки, которых голландские и прочие купцы везли на плантации Нового Света, это сегодня гораздо более коренные и уверенные в себе американцы, чем выходцы из Южной и Центральной Америки, говорящие по большей части на испанском (или португальском). А есть еще китайцы, вьетнамцы, филиппинцы, восточноевропейцы... Они тоже жители Америки.
Тогда почему Барак Обама сейчас более активно заговорил о цвете своей кожи? По его словам в интервью "Вашингтон пост", он хотел бы использовать свое президентство как пример того, как люди могут разрешать свои споры - расовые и прочие. "Расовые отношения становятся лишь частью более крупной проблемы в нашем обществе - которая состоит в том, что у нас разнообразное, сложное общество, где у людей есть множество точек зрения", говорит новый президент.
И вот главная тема инаугурационной речи Обамы, которая стала известна за пару дней до 20 января: справедливость. Очень актуальная тема для эпохи кризиса, когда декабрь стал рекордным по внезапной безработице - а увольняют всех, не разбираясь в цвете кожи.
И вот тут самое время вспомнить, кем на самом деле был Мартин Лютер Кинг, и чего он добивался.
В Вестминстерском соборе в Лондоне, на почтительной высоте, стоят готические скульптуры "мучеников 20-го века". Среди них - в белом, правда, камне - и статуя Мартина Лютера Кинга. До сих пор нет уверенности в том, кто застрелил его в апреле 1968 года - история точно такая же, как с братьями Кеннеди. Осужденный есть, а с доказательствами слабо. Зато известно, что когда после покушения и неудачной операции в больнице произвели вскрытие, обнаружили, что у этого 38-летнего священника и политического деятеля сердце шестидесятилетнего. Это, конечно, был гений во всех отношениях. В пятнадцать лет - в колледже, в 22 года - бакалавр богословия, в 26 лет - доктор философии, в 35 лет - Нобелевский лауреат, самый молодой в истории, премию получил за борьбу против расовой сегрегации и дискриминации ненасильственным путем.
Пик политической карьеры Кинга - марш на Вашингтон и его речь, сказанная у монумента Линкольна: "У меня есть мечта". Считается, что это одна из трех самых сильных речей в истории американского ораторского искусства.
Но в чем состояла та самая мечта? Чтобы негры в США жили лучше белых? Чтобы белые жили хуже негров? Чтобы и те, и другие жили одинаково? На самом деле Мартин Лютер Кинг выступал за справедливую Америку для всех.
Конечно, в 60-е годы было понятно, кто в первую очередь подвергается несправедливости. Но сегодня можно услышать Кинга лучше, и понять, что это - возможно, величайший поборник американской мечты, суть которой - среди прочего - в равенстве возможностей.
Кстати, в последние год-два своей политической карьеры Мартин Лютер Кинг боролся не столько за права черных, сколько против бедности (всех рас), и еще против войны во Вьетнаме.
Вот в какую точку метит Обама, человек, чьи уже объявленные инициативы - очевидно в пользу беднейшей части рабочего класса. Вот почему голосовали за него не только его темнокожие собратья, а вообще те, кто хочет улучшить американское общество, не обязательно по расовому признаку. И уже понятно, что именно это Обама и будет считать главной миссией своего президентства - пусть даже внешний мир хочет от него чего-то другого, а именно, чтобы американцы перестали вмешиваться в дела всех и каждого, на словах и на деле.
Хотя... кое-что из "истории Обамы" уже сегодня может оказаться поучительным для мира. Потому что темная кожа президента США не имеет никакого отношения к истории американского рабства. Обама - сын белой женщины и кенийца, последний не имеет никакого родства с рабочими плантаций американского Юга. Далее, Обама - человек, выросший на Гаваях и немало лет проведший в Индонезии. Перед нами, словом, дитя глобализованной эпохи, когда уже почти потеряла смысл формула "один народ - одно государство". В Америке тех, которые считают себя людьми двух национальностей сразу, 6,83 миллиона по переписи 2000го года. А за пределами Америки? Как насчет - наугад - Франции, где с каждым годом все больше североафриканских мусульман?
И, надо признать, мало кто в мире знает, что несут эти перемены, и как с ними быть. Поэтому и смотрят на образовавшуюся пару - Мартин Лютер Кинг и Барак Хусейн Обама - с ожиданием.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции информационного агентства Trend .