.jpg)
БАКУ /Trend Life/ - В Азербайджане создана ашугская группа "Mənim sehrli sazım" ("Мой волшебный саз"), сообщили Trend Life в пресс-службе коллектива. Основатели группы - известные ашуги Али Тапдыгоглу и Вугар Махмудоглу. В состав коллектива также вошли Сахиб Гачаев, Асиф Хасаноглу и молодые исполнители.
"Главная цель создания группы - пропаганда древнего азербайджанского национального наследия, особенно в зарубежных странах. Наше ашугское искусство вызывает большой интерес в зарубежных странах. В частности, могу отметить недавнее выступление в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке и Вашингтоне. Мы начинаем работу над специальной программой, в которую войдут наиболее известные произведения, а также дадим вторую жизнь позабытым композициям", - отметил Али Тапдыгоглу.
Искусство азербайджанских ашугов - совокупность поэзии, искусства рассказывания историй, танцев и вокальной инструментальной музыки азербайджанских ашугов. Ашуги в Азербайджане издавна названы "Эл анасы" (азерб. El anası - "Мать народа"), так как всегда выражали чаяния народа, защищали свободу любви, пели о преданности родине. Искусство азербайджанских ашугов считается символом национальной идентичности и хранителем азербайджанского языка, литературы и музыки.
Ашугское творчество, по своей основе являющееся свободным, отличается весьма широким и разнообразным содержанием. Ашугское искусство включает в себя эпические дастаны, песни, воспевающие свободу и героизм народа, а также сатирические и юмористические песни, в которых воспеваются дружба и любовь. Ашугское искусство является синтетическим искусством, ашуг сам пишет стихи, сочиняет музыку, играет на сазе и сам же танцует. Часто исполнение ашуга сопровождает исполнитель на балабане и ансамбль духовых инструментов, но основным музыкальным инструментом ашуга является саз.
Ашугская традиция в азербайджанской культуре начинает развиваться с XV-XVI вв., когда жил и творил ашуг Гурбани, но само искусство имеет более древнюю историю, например озаны творили ещё в X-XI вв.
Озаны были огузскими сказителями и певцами, сопровождающими свои рассказы игрой на гопузе, и имеющие особое духовное влияние среди огузов. К известным памятникам озанов относится огузский героический эпос "Книга моего деда Горгуда". В истории известны такие озаны, как Деде Горгуд, Деде Аббас, Деде Ядигяр, Деде Гасым, Деде Керем (слово "деде" означало у огузов "духовный отец"). В эпоху Гурбани на смену озанам, сопровождающим свои выступления игрой на гопузе, пришли ашуги, поющие свои песни на сазе.
В 2009 году искусство азербайджанских ашугов включено в репрезентативный список Нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
(Автор: Вугар Иманов)