...

Сколько шагов от Дома торжеств до Евровидения, или почему наши исполнители неизвестны дальше отечественных пограничных пунктов

Интересное Материалы 20 января 2007 04:52 (UTC +04:00)
Сколько шагов от Дома торжеств до Евровидения, или почему наши исполнители неизвестны дальше отечественных пограничных пунктов

Звезды отечественного шоу-бизнеса могут сколько угодно бить себя в грудь и говорить о том, что они "Йек" или "Намба уан", могут снимать клипы ежеквартально, причем, за счет самих климпейкеров, поднимать ставки на свадьбы ежемесячно, но... Стоит им только выйти за пределы СДК или Астаринской таможни, ценность их становится эквивалентна уровню цены их агажа или ручной клади. И это факт, от которого никуда не деться...

С того дня, как Азербайджан обрел независимость и перестал "широко шагать" по просторам постсоветского пространства, музыкальная жизнь нашей страны круто изменилась. Отечественный шоу бизнес, родившийся в одночасье с этой независимостью, стал напоминать неполноценного ребенка, который не может вырасти, несмотря на идущие годы. На смену гремевшим по всему бывшему Союзу, настоящим королям эстрады Бейбутову, Магомаеву и Бюль Бюль оглы, мы получили "принцев и принцесс" свадебных палаток в лице Роксаны, Ройи Надира, Элариза и им подобных. Даже называющие себя "мистерами шлягер" и "примадоннами" исполнители знают, что их песни за пределами Азербайджана никому неизвестны.

В принципе, и слава Аллаху, ибо то, что поется сегодня в Азербайджане, за редким исключением, напоминает больше ирано-турецкие мотивы, нежели азербайджанские. А с такой музыкой гастролировать, например, в Турции, это все равно, что приехать в Тулу со своими самоварами...

Поставив перед собой вопросы покойного Чернышевского, попробуем разобраться в сложившейся ситуации.

Кто виноват?

Чтобы найти виновных, не надо далеко ходить с фонариком в руке - ведь виновны мы, слушатели, которые спокойно глотают предлагаемый ширпотреб да еще запевают его индийско-арабскими аранжировками. В итоге, все приводит к тому, что законодателями мод в современной азербайджанской эстраде вместо профессиональных композиторов, становятся все кому не лень, начиная от домохозяек и продавщиц и заканчивая министрами и депутатами. А музыка Тофика Гулиева, Рауфа Гаджиева, Алекпера Тагиева пылится на полках радиостанций или же появляется в свет в передачках типа "Как это было". Зато в остальное время мы слышим все, что угодно - от греческой музыки в "Дорогах" до фарсидских напевов в "Бивяфа". А все от того, что так называемые "композиторы", заполонившие азербайджанскую эстраду, не могут отличить скрипичный ключ от ключей гаража, где хранят свои авто. Лучше бы они так нотные тетради хранили!

Творческий процесс создания песни сегодня происходит приблизительно таким образом. Композитор во время приготовления или поедания пищи насвистывает какую-либо мелодию, потом быстренько, чтобы ее не забыть, приезжает к известному аранжировщику и передает сей свист последнему. Тот садится за синтезатор и... очередной шлягер готов! И такие "соловьи" до сих пор "разбойничают" на отечественных эстрадных дорогах!

Существует еще и политический аспект этой проблемы. Ведь если территориально мы потеряли 20 процентов земель, то борьбу в эфире мы проиграли окончательно и бесповоротно. Дагестанское телевидение оккупировало север Азербайджана, так как это не смог сделать даже пресловутый "Садвал". Южные рубежи твердо, как и не снилось "Хезболле", находятся в руках иранского телевидения. А турки, пользуясь лишь второй частью знаменитого лозунга "Два государства - одна страна", вовсю претворяют его в жизнь, наводнив телепространство нашей страны большим числом каналов, нежели сам Азербайджан. Я уже не говорю о наших "милых друзьях" - армянах. Арцахское и армянское телевидение вынуждено смотреть все население приграничных с Гарабахом территорий. Вот и получается, что музыкальные мотивы насаждаемые иноземным телевидением в обработке наших "очумелых голосов", сразу становятся покорителями сердец водителей маршруток и похитителями кошельков регионального населения. И когда эта армада со всего дагестано-турецко-иранского направления приближается к Баку, столица просто не выдерживает такого блиц-крика и сдается на милость победителю уже на подступах к городу - аэропортовских толкучках и палаточных сельских свадьбах. И пока мы не отвоюем музыкальную целостность, навряд ли нам будет по плечу территориальная...

Что делать?

Прежде всего, не надо бить себя в грудь и с криками "не пущать!", начинать изъятие музыкальной продукции, зараженной оккупационным вирусом. Мы живем в демократической стране, и всякий музыкальный стиль имеет право на существование. Закрыть теле- и радиопространство Азербайджана мы также не в силах, и в этом не раз признавалось руководство Министерства связи и информационных технологий. Просто мы можем использовать эти же технологии для пропаганды национальной музыки как внутри Азербайджана, так и за его пределами. Ведь делает же Общественное телевидение попытки "крутить" по своим каналам исключительно профессиональную отечественную музыку, а не "атевешный" ширпотреб. Почему бы не образумиться тому же АТВ, Space и другим телеканалам и давать больше эфира национальной музыке, причем, как эстрадной, так и классической. Почему я должен слышать произведения Кара Караева, Фикрета Амирова, Ниязи исключительно в траурные для страны дни! А разве все эти "агламалинские" песенки типа "Сары чичяйим" или "Пайыз сян гялдин" не заставляют наши глаза смотреть на люстру, а руки делать петлю на первой попавшейся веревке? Так лучше пусть их я буду вынужден слушать в траурные дни, чтобы перед глазами прошли все грехи моей бурной молодости. Ведь слушая музыку Гаджибекова, хочется жить, а не выть, приговаривая про себя "Бир аз да доз!". Разве с такими песнями можно выйти на какой-либо областной конкурс, не говоря уже о Евровидении?!

Вюгар Вюгарлы

Лента

Лента новостей